4則是要小心自己的這個擔心會不會削弱想開店的意願，如果可以往如何努力彌補的方向寫就能成立。

Photo Credit：楊俊業 泰式腳底按摩 在此也分享一個泰國庶民文化與按摩相關的例子，泰國因為氣候炎熱，加上民情風俗、流行時尚與穿脫便捷等因素，「夾腳拖」幾乎已經成為泰人日常作息，或是來泰旅遊人士的必備標準鞋款，甚至已成為泰國熱門出口商品中的「黑馬」，其出口量占世界排名第8位，在2020年「新冠肺炎」（COVID-19）造成全球大流行之前的3年期間（2017-2019年），每年泰國「夾腳拖」的出口量平均增長12%，貿易總值高達1.84億美元十常四勿：意指「頭常梳、齒常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、眼常轉、面常搓、足常摩、肢常伸、肛常提」等「十常」，與「食勿言、臥勿語、飲勿醉、色勿迷」等「四勿」，其中所謂「十常」即是強調按摩保健的重要性，而所謂「四勿」則是著重氣血順暢、陰陽調和與作息正常等中庸平衡。

使人心情愉悅：按摩可以舒壓解鬱並調節人體氣場，從而使人神清氣爽。不過夾腳拖鞋缺乏包覆性與支撐性的特色卻可能有害足部健康，但剛好泰式按摩就是非常強調下肢（含足部）的保健，所以泰人經常藉按摩保健來解決穿夾腳拖的害處，若只是跟風穿泰式夾腳拖，卻沒有輔以泰式按摩的做法，是很傷足部健康的。解除肌肉痙攣：可以透過肌肉的伸展收縮，直接抑制及緩解肌肉痙攣，有效改善肢體局部的血液循環和營養供應，使疼痛症狀明顯減輕甚至消除。中醫經絡的按摩力道可細分為：1.輕者為補，重者為瀉。減輕和消除肌肉疲勞：可以促進肌肉纖維收縮及伸展運動，增加肌肉彈性及強度，亦可促進血液及淋巴循環，改善肌肉的營養狀況，使肌肉疲勞所引起的酸痛、無力、肌力下降等症狀得以減輕消除。

簡言之，古式按摩不僅是泰國政府用來增加觀光收入的法寶，亦是泰國醫學藉以發揚民俗療法的至寶，更是世人所必須共同加以維護的非物質文化瑰寶。氣場： 泰式經脈與中醫經絡同樣強調「以痛為俞」，亦即疼痛部位就是按摩穴位，按摩重點則放在最痛的部位，目的是將病灶推開、揉散，甚至泰式按摩會兼以藥包熱敷，中醫則施以拔罐、艾炙或敲打等輔助方式，並認為痛感越是明顯，越要堅持按摩刺激痛點。這整個程序正好體現了台灣一直強調的「隔離比篩檢更重要」。

而身為在香港工作的台灣人，在疫情開始後一直身處香港，經歷至少4波病毒感染高峰，目睹了香港社區一直維持在「某種程度的感染」，倒也因此學會以下的寶貴經驗。很多人也許會疑問為什麼不趕快封城？補個香港這邊的數據，香港疫情期間失業率飆高至7.2%，2021第一季回落至6.8%。請用開放的心態鼓勵可能的感染者面對自己。【關鍵眼中盯】英國大量篩檢給台灣的啟示：「擔心症」與檢疫誤差，帶來醫療浪費和宵禁 確診不是絕症，請勿歧視 如果真的身邊有人確診，除了通報1922，看自己需不需要被隔離外，也請不要擔心這是絕症，治癒率很高。

（中通社資料照） 中央社110年5月1日 做全民普篩要花大筆預算，更不要說偽陰偽陽可能讓防疫決策失準。但請不要覺得應該要全民普篩，因為看看香港就知道，20次的封區和無數次的各地強制檢測，確診率只有0.002%。

） 不要普篩，但快篩勢在必行 陳時中指揮官也在5月15日的記者會表示，會建立大量快篩站，幫助快速篩出確診者。也因為經歷過4波感染高峰，現在在香港幾乎是「舞照跳、馬照跑」，就算每天有確診也不擔心這也是醜小鴨奮力想變成「天鵝」的故事，「一個又是醜小鴨，一個也並不美」，兩個人都有醜小鴨情結，對外表特別敏感，恩娟挑了個漂亮男友，趙珏一見照片就說「你去，你去好」，恩娟害羞地咕噥「怎麼這樣注重外表？」，趙珏好打扮，到大學時「她穿最高的高跟鞋，二藍軟綢圓裙——整幅料子剪成大圓形，裙腰開在圓心上，圓周就是下襬，既伏貼又迴旋有致，白綢襯衫是芭蕾舞袖，襯托出稚弱的身材，當時女人穿洋服的不多，看著有點像日本人。眼鏡不戴了，眼瞼上抹著藍粉，又在藍暈中央點一團紫霧，看起來眼窩凹些，二色眼影也比較自然。

如果說〈相見歡〉是描寫女性雋永的情感，《同學少年都不賤》描寫的是女性微妙的競爭關係。張愛玲所要描述的與其說是同女之戀，不如說是童女之戀，趙珏與恩娟長了年歲，縱橫東西方，不變的是童女之心，尤其是恩娟，童女戀童女，那是純真與美麗之戀，是聖境亦是魔道，無可定義的宗教，是五濁惡世中唯一的救贖，然它也是極度虛幻的。當然表姐妹的性別扮演並無涉及「倒置的模仿」，伍太太雖醜看來並不男性化，但在心理上，她是表姐的崇拜者與保護人，在經濟上也常伸出援手，這種關係已超乎尋常的姐妹，而較接近美人與英雌。趙珏醜小鴨又變回醜小鴨，恩娟是更上層樓，當她看到恩娟在《時代》週刊封面上的照片，有徹底潰敗的感覺： 微呵著腰跟鏡頭外的什麼人招呼，依舊是小臉大酒窩，不過面頰瘦長了些，東方色彩的髮型，一邊一個大辮子盤成放大的ㄚ髻——那雲泥之感還是當頭一棒，夠她受的。

正本與副本的辯證關係——性別模仿劇 不管是〈相見歡〉或《同學少年都不賤》，都是以異性戀為表，同性愛為裡，但最後寫的正本成了副本，副本成了正本，或者相互辯證。在茱蒂絲．巴特勒的理論中，性別即扮演，異性戀所扮演的是白雪公主與白馬王子式的劇本，它必然是會失敗的，而且不斷失敗，才需要如此一再強調、一再重複，甚至是強制。

」 恩娟變瘦也變美了，她那原本中年婦人的身形終於曲線玲瓏，「臉面雖然黃瘦了些，連帶的也秀氣起來」，這兩個情敵，從中國大陸殺到美國，恩娟似乎是越變越美，而且飛上枝頭做鳳凰，但見四、五十歲的恩娟「穿著件豔麗的連衫裙，翩然走進來，笑著摟了她一下，通體熨貼，毫不使人覺得這顏色四、五十歲的人穿著是否太嬌了。甚至提到被釘梢的瑣碎事蹟，她也是在意的，兩個人之間的默契不是旁觀的人看得懂，她們彷彿活在自己的小世界，演一齣沒人看得懂的啞劇，且身段、手勢、語言極為隱晦。

〈相見歡〉中的表姐妹都有差強人意的異性戀婚姻，且各有子女，作者也分別以伍太太、荀太太稱呼她們，她們是不自覺地相互憐惜，荀太太的異性關係始終在緊張中，她從年輕美到老，縱使婚後還保有對異性的吸引力，文中也寫到一男子的愛慕與追求，伍太太的心理是越多人愛她表姐越好，越表示表姐的吸引力。腦後亂綰烏雲，堆得很高，又有一大股子流瀉下來，懸空浮游遮，離頸項有三吋遠」，這麼誇張的打扮恩娟似乎裝作沒看見，只說：「你這頭髮倒好，涼快。曼陀羅花徑與紅色的天空如果是美與聖的象徵，那麼這裡的「鏡花水月」，是怪誕之美，也是醜之美。正中鋪一窄條印花細麻布，芥末黃地子上印了隻澄黃的魚。她們倆的關係從年少一直到中年，是朋友也是對她的愛慕與追求，情敵，微妙的競爭關係，一般異性戀者在意的容貌、成就、婚姻，已經偏移到同性之間的「不凋零的青春」，恩娟在某種意義上不曾長大，也不曾老去，跟歷盡滄桑的趙珏確如雲泥之別。這讓趙珏自己覺得勝利，雖然是「精神勝利法」。

看起來它是副本，可當正本中的男主角荀先生上場時，他的形象更為呆滯，手掌上染著紅蛋的朱紅色，令我想到嬰兒或猴子，當他對副本的戲完全不能進入狀況時，打了一個長長的呵欠，那是他與太太關係的一個反諷，當然也是對主題的反諷，這時正本與副本同台對照，顯得格外諷刺。萱望的煙灰盤子多，有一只是個簡單的玻璃碟子，裝了水擱在鏡子上，水面浮著朵黃玫瑰，上午擺桌子的時候不禁想起鏡花水月。

張愛玲不愧是意象高手，她常使用的「鏡子」與「月亮」意象在這裡熔為一爐，破裂的鏡子與浮在煙灰盤中的花，皆有「破裂」、「殘缺」、「蒙塵」的意味，而且極端怪誕，這是醜之美而非美之美了。文：周芬伶 〈童女／同女之舞——《同學少年都不賤》分析〉 張愛玲可說是近代小說家最擅長寫女性情誼的，她寫與母親羅曼蒂克的愛，與姑姑的不囉嗦的情感，與炎櫻共同創造的「雙聲」，她更進一步寫女性之愛。

看看也至多三十幾歲」，趙珏大為驚豔，格外顯得自己的寒素。趙珏與恩娟這兩個「完全是朋友」的中學同學，在那個同性戀風行的女校，友誼長達二十年可謂奇特

曼陀羅花徑與紅色的天空如果是美與聖的象徵，那麼這裡的「鏡花水月」，是怪誕之美，也是醜之美。趙珏與恩娟這兩個「完全是朋友」的中學同學，在那個同性戀風行的女校，友誼長達二十年可謂奇特。這讓趙珏自己覺得勝利，雖然是「精神勝利法」。她們倆的關係從年少一直到中年，是朋友也是對她的愛慕與追求，情敵，微妙的競爭關係，一般異性戀者在意的容貌、成就、婚姻，已經偏移到同性之間的「不凋零的青春」，恩娟在某種意義上不曾長大，也不曾老去，跟歷盡滄桑的趙珏確如雲泥之別。

張愛玲所要描述的與其說是同女之戀，不如說是童女之戀，趙珏與恩娟長了年歲，縱橫東西方，不變的是童女之心，尤其是恩娟，童女戀童女，那是純真與美麗之戀，是聖境亦是魔道，無可定義的宗教，是五濁惡世中唯一的救贖，然它也是極度虛幻的。甚至提到被釘梢的瑣碎事蹟，她也是在意的，兩個人之間的默契不是旁觀的人看得懂，她們彷彿活在自己的小世界，演一齣沒人看得懂的啞劇，且身段、手勢、語言極為隱晦。

正中鋪一窄條印花細麻布，芥末黃地子上印了隻澄黃的魚。這也是醜小鴨奮力想變成「天鵝」的故事，「一個又是醜小鴨，一個也並不美」，兩個人都有醜小鴨情結，對外表特別敏感，恩娟挑了個漂亮男友，趙珏一見照片就說「你去，你去好」，恩娟害羞地咕噥「怎麼這樣注重外表？」，趙珏好打扮，到大學時「她穿最高的高跟鞋，二藍軟綢圓裙——整幅料子剪成大圓形，裙腰開在圓心上，圓周就是下襬，既伏貼又迴旋有致，白綢襯衫是芭蕾舞袖，襯托出稚弱的身材，當時女人穿洋服的不多，看著有點像日本人。

看起來它是副本，可當正本中的男主角荀先生上場時，他的形象更為呆滯，手掌上染著紅蛋的朱紅色，令我想到嬰兒或猴子，當他對副本的戲完全不能進入狀況時，打了一個長長的呵欠，那是他與太太關係的一個反諷，當然也是對主題的反諷，這時正本與副本同台對照，顯得格外諷刺。張愛玲不愧是意象高手，她常使用的「鏡子」與「月亮」意象在這裡熔為一爐，破裂的鏡子與浮在煙灰盤中的花，皆有「破裂」、「殘缺」、「蒙塵」的意味，而且極端怪誕，這是醜之美而非美之美了。

文：周芬伶 〈童女／同女之舞——《同學少年都不賤》分析〉 張愛玲可說是近代小說家最擅長寫女性情誼的，她寫與母親羅曼蒂克的愛，與姑姑的不囉嗦的情感，與炎櫻共同創造的「雙聲」，她更進一步寫女性之愛。萱望的煙灰盤子多，有一只是個簡單的玻璃碟子，裝了水擱在鏡子上，水面浮著朵黃玫瑰，上午擺桌子的時候不禁想起鏡花水月。看看也至多三十幾歲」，趙珏大為驚豔，格外顯得自己的寒素。」 恩娟變瘦也變美了，她那原本中年婦人的身形終於曲線玲瓏，「臉面雖然黃瘦了些，連帶的也秀氣起來」，這兩個情敵，從中國大陸殺到美國，恩娟似乎是越變越美，而且飛上枝頭做鳳凰，但見四、五十歲的恩娟「穿著件豔麗的連衫裙，翩然走進來，笑著摟了她一下，通體熨貼，毫不使人覺得這顏色四、五十歲的人穿著是否太嬌了。

〈相見歡〉中的表姐妹都有差強人意的異性戀婚姻，且各有子女，作者也分別以伍太太、荀太太稱呼她們，她們是不自覺地相互憐惜，荀太太的異性關係始終在緊張中，她從年輕美到老，縱使婚後還保有對異性的吸引力，文中也寫到一男子的愛慕與追求，伍太太的心理是越多人愛她表姐越好，越表示表姐的吸引力。趙珏醜小鴨又變回醜小鴨，恩娟是更上層樓，當她看到恩娟在《時代》週刊封面上的照片，有徹底潰敗的感覺： 微呵著腰跟鏡頭外的什麼人招呼，依舊是小臉大酒窩，不過面頰瘦長了些，東方色彩的髮型，一邊一個大辮子盤成放大的ㄚ髻——那雲泥之感還是當頭一棒，夠她受的。

正本與副本的辯證關係——性別模仿劇 不管是〈相見歡〉或《同學少年都不賤》，都是以異性戀為表，同性愛為裡，但最後寫的正本成了副本，副本成了正本，或者相互辯證。如果說〈相見歡〉是描寫女性雋永的情感，《同學少年都不賤》描寫的是女性微妙的競爭關係。

腦後亂綰烏雲，堆得很高，又有一大股子流瀉下來，懸空浮游遮，離頸項有三吋遠」，這麼誇張的打扮恩娟似乎裝作沒看見，只說：「你這頭髮倒好，涼快。眼鏡不戴了，眼瞼上抹著藍粉，又在藍暈中央點一團紫霧，看起來眼窩凹些，二色眼影也比較自然。

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